Бойові мистецтва: Історія виникнення карате-до
Селяни островів, і зокрема острова Окінава, обурені гнітом японських феодалів, все частіше і частіше починали висловлювати своє невдоволення існуючими порядками. 
Справа йшла до збройних конфліктів, і Сопасі, керуючий Окінавою, видає закон, що забороняє хліборобам носити зброю. Тих хто ослухається очікувала смертна кара. Позбавлені права захищатися, землероби почали практикувати військові школи єдиноборств без зброї. "Ви відняли у нас мечі, - говорили вони, - ми перетворимо на мечі свої руки, ноги ми перетворимо на бойовий молот, а пальці в наконечники списів!" Поступово на Окінаві сформувалися дві основні школи єдиноборства - Шури-те та Нха-те, за іменами двох головних міст Окінави-Шури і Нха, а приставка "те" значила "рука". У 1609 р. новий правитель Окінави підтвердив наказ про заборону носіння зброї, що, в свою чергу, сприяло подальшому розвитку бойового мистецтва на острові. 
Мабуть, школи Шури-те та Нха-те можна вважати першими школами карате ("кара" - порожня, "те" - рука) - самої наглядної з усіх відомих нам систем бойових мистецтв. Самурайство - військовий дворянський стан в середньовічній Японії - швидко оцінило всі переваги нового напряму, випробувавши їх на власному досвіді під час сутичок з населенням Окінави. Самураї швидко перейняли карате і з'єднали його зі своїми традиційними військовими школами, які носили загальну назву "бугей" або "будзюцу", що включали в себе:
- кендо - фехтування на катані ( самурайський меч),
- дзедо - фехтування на кийках,
- сюдзюцу - володіння списом,
- юодо - стрільба з лука,
- сюрікендзюцу - метання холодної зброї,
- нагінатадо - мистецтво бою алебардою,
- бадзюцу - майстерність верхової їзди,
- суйей - плавання.
Карате в XIX - XX ст.
В результаті були створені нові школи бойового мистецтва, які отримали загальну назву - карате-до. Сюди ж самураями був включений і традиційний японський метод єдиноборства без зброї - дзюдзюцу; з якого в кінці XIX - початку XX ст. сформувалося дзюдо. 
Секрети карате-до зберігалися в суворій таємниці і передавалися в самурайських родинах у спадок, що привело до виникнення численних родових шкіл карате-до. Приставка "до" означає шлях, тобто карате-до дослівно перекладається як "шлях порожньої руки". До внутрішніх шкіл єдиноборств Японії можна віднести дзю-до (шлях м'якості, піддатливості), давнє японське бойове мистецтво тайкьокукен і, звичайно, айкідо, що увібрало в себе кращі якості даоських і чань - буддійських внутрішніх стилів.
Кінець XIX - середина XX ст. ознаменовані виходом східних бойових мистецтв на міжнародну арену. У 1887 р. майстер дзюдзюцу Кано Дзігоро заснував першу в світі класичну школу дзюдо, яка, за його словами, об'єднувала науку і методику тренування тіла і духу, а також регулювала всі життєві процеси. 
Дзюдо швидко завоювало симпатії японців. У 1922 р. створюється товариство "Кодокан бунка Кекай", основане на вивченні класичного дзюдо, під гаслом "Взаємне благоденство і найбільш результативне прикладання сили", а вже в 1964 р. дзюдо стає олімпійським видом спорту. Роком народження айкідо (шлях зосередження життєвої енергії) вважається 1948 р. Його творець - Уесіба Моріхей - зумів поєднати в одну школу прийоми бойових захватів, кидків, біоенергетичну техніку, які властиві для внутрішніх шкіл. З різних внутрішніх напрямків єдиноборств без зброї, взявши за основу школу Дойторю з японського дзюдзюцу, Уесіба Моріхей заснував у Токіо товариство айкідо - "Айкінай" і Центральний клуб айкідо - " Айкідо комбу".
На материку на початку століття (1915 р.) виникають два центри вивчення і поширення У-Шу: Асоціація китайського боксу і Центральний інститут національного боксу. 
Революція 1919 р., яка викликала великий потік еміграції, дала поштовх розвитку У-Шу в Гонконгу і на Тайвані, в Сінгапурі і США. На початку XX ст. в Японії відбулася ще одна значна подія, що вплинула на світовий розвиток східних єдиноборств. Знайшовся чоловік, який зумів зробити карате-до доступним для всіх японців, яке досі була привілеєм і надбанням тільки лише самурайських прізвищ, він створив школу Сето-кан (Шото-кан) в м. Токіо. Його звали Фунакоші Гітін. 
Слідом за Шото-кан з'явилися школи Вадо-рю (засновник - Оцука Хіранорі), Годе-рю (засновник - Міягі Тедзюн) в Кіото, Сіто-рю (засновник - Мабуні Кенва) в Осаці, Уеті-рю (Уеті Камбун) і Хакко -рю (Окуяма Рюхо). Після цього школи карате-до з'являлися одна за одною, загалом близько сотні шкіл.
Карате-до в Японії офіційно визнали в 1935 р. Найбільше для популяризації карате-до за межами Японії зробив Масутацу Ояма, 
який здійснив турне по Америці та Європі з блискучими показовими виступами і він опублікував кілька книг про карате-до. Масутацу Ояма також був творцем школи Кіокушин-кай. Під керівництвом Накояма Масатосі в 1957 р. створили Всеяпонську асоціацію карате, а в 1977 р. - федерацію "Сето-кан інтернейшнл", очолювану Канадзава Хіросаку.