Конфлікт католицької церкви з Галілео Галілеєм
Як відомо, дуже тривалий час науковий світ стверджував, що Земля є центром Всесвіту. Доказів цієї теорії не було, і вони повністю покладалися на сліпу віру. У цьому плані наука мало чим відрізнялася від релігії.
В цей період історії і жив Галілей. З самого дитинства його цікавила математика. Пізніше він здобув освіту і став професором природничих наук. Він вніс зміни в телескопи і навіть винайшов власний, який був краще своїх попередників. Галілей відкрив декілька законів інерції. Йому вдалося за допомогою свого телескопа відкрити чотири супутники Юпітера. Римська колегія визнала ці відкриття Галілея.
Але не всі відкриття Галілея проходили так гладко. Католицька церква відкидала твердження Галілея про те, що все існує за своїми певними законами, більшість яких люди ще не відкрили.
З часом до думки церкви приєднався весь науковий світ. Учені стверджували, що не можна робити висновки на підставі того, що видно в телескопи, оскільки вони можуть спотворювати реальність. Один з єпископів, навіть стверджував, що зірки які видно в телескоп, були оптичним обманом, і насправді Галілей щось вставив в лінзи. Галілей побачив у телескоп гори на Місяці і зробив висновок, що небесні тіла не можуть бути сферами. А священики на це заперечили, що Місяць знаходиться в кристалі і якщо гори і видно, то вони знаходяться всередині скляної кулі.
Наткнувшись на праці Миколи Коперника, Галілею вдалося довести його теорію про те, що Земля обертається навколо Сонця. Цим він викликав на себе гоніння політичного, наукового та релігійного світу.
Позиція церкви була двоякою. З одного боку, вони не визнавали погляди Коперника, але користувалася його відкриттями для обчислення дат, наприклад, Великодня. А офіційно церква визнавала теорію Аристотеля, про те, що Земля це центр нашого Всесвіту.
Вчені теж користувалися відкриттями Коперника, а офіційно їх не визнавали, боячись утисків з боку католицької церкви.
Галілей у відмінності від них, навпаки намагався залучити громадськість до відкриттів Коперника. Він писав на італійській мові, щоб прості люди могли розуміти його відкриття і відкриття Коперника. Католицька церква почала звинувачувати Галілея в тому, що він зневажає Бога і оскаржує Біблію.
Галілей сперечався з єпископами, і переконував їх у тому, що Слово Бога не вчить, як влаштовані небеса, Біблія всього лише розповідає, як потрапити на небо. Це був конфлікт з католицькою церквою, який закінчився лише через 350 років, коли церква офіційно визнала свою неправоту.
У 1623 році, ситуація для Галілея змінилася. До влади прийшов папа Урбан VIII. Він був мислячою людиною і симпатизував Галілею. Це призвело до того, що Галілей отримав аудієнцію у папи.
У 1632 році в світ виходить книга Галілея, але як, не дивно, відразу після цього, папа перестає захоплюватися вченим. І на Галілея обрушилася чергова хвиля інквізиції. Сімдесятирічного Галілея звинувачували у змові, через який була випущена ця книга. Галілей в свій захист говорив, що в книзі, він критикує заборонені відкриття Коперника. Але насправді, в книзі Галілей наводив докази теорій Коперника. Тому всі виправдання Галілея були марні.
У результаті, під загрозою тортур Галілей відрікся від своїх відкриттів, визнавши їх єрессю. Є переказ, що після публічного зречення, він тупнув ногою і вимовив відому фразу: «І все-таки вона крутиться!»
Галілей був засуджений до тюремного ув'язнення до кінця своїх днів. Він пробув у в'язниці 9 років аж до своєї смерті. Через деякий час, заборона на праці Галілея була знята. У 1979 році, папа Іоанн Павло II визнав провину церкви по відношенню до Галілея.
На жаль, через відносини церкви до відкриттів вчених, багато хто не вважає Біблію серйозною книгою. Але, люди, які читали Біблію, розуміють, що те, що в ній написано про наш Всесвіт і Землю, не суперечить відкриттям Галілея і Коперника, а навпаки підтверджує їх.
Вчені-атеїсти посилаються на конфлікт Галілея і церкви, як на приклад того, як релігія пригнічує науку. Але, важливо розуміти, що з фактами розходяться невірні тлумачення Біблії, а не сама Біблія. А у випадку з Галілеєм, католики в середні віки протиставили Галілею не Біблію, а теорію Арістотеля.