Погляд на творчість Пауло Коельйо

Я хочу поділитися своїми думками щодо творчості Пауло Коельйо. Я вважаю дуже несправедливим те, що сьогодні цього, безумовно видатного автора, не штовхає хіба що ледачий. Я думаю будь читаючій людині знайоме не лише ім'я цього бразильського письменника, але і деякі з його творів. Коли я вперше познайомився з ним, прочитавши «Алхіміка», Коельйо ще не був настільки популярним, як зараз. Тоді він був не настільки відомий серед наших читачів і як будь-який новий автор викликав інтерес своєю новизною і особливим колоритом.

Але що стало відбуватися далі? Миттєвий стрибок популярності, збільшення продажів і повальне захоплення Коельйо серед молоді. Спробую пояснити, чим викликаний такий успіх Коельйо «в народі». Для багатьох людей, що відчували духовну спрагу, твори Пауло Коельйо стали справжнім ковтком повітря. Сьогодні середній читач, та й взагалі людина, перебуває у якомусь духовному вакуумі, адже в сучасному інформаційному, медійному просторі, який як хмара оточує кожну людину, найчастіше зовсім не залишається місця філософії, духовності, якійсь споглядальності та глибині. Навіть при тому, що всі ці речі людині не чужі, все її оточення, просто не залишає її шансів розгледіти все це в щоденній метушні. І вихід з даної ситуації міг бути тільки один: упакувати мудрість філософів і письменників минулого в дуже компактний, зручний і легко засвоюваний матеріал. Який би не займав у читача багато часу, багато розумових ресурсів і багато місця в кишені. «Прості істини», які можна завжди носити з собою і звертатися до них у будь-яку зручну хвилину. І ось підсумок - книги Коельйо, які ідеально відповідають всім перерахованим вимогам. Фактично, автору вдалося виконати дуже нелегке завдання, а саме - пробудити в пересічного, або взагалі будь-якого «випадкового» читача, інтерес до вічних філософських питань, міркувати про які його просто напросто змушувала решта популярної літератури. У цьому я бачу «роль» Коельйо на нашому книжковому ринку в цілому позитивною. Я переконаний, що якою би спрощеною не була упаковка і подача матеріалу, головне, щоб вона могла щось змінити в людях, дати їм поштовх для подальших вишукувань і розширити їх кругозір.

Але, як я вже сказав, ця популярність швидко спровокувала і відповідну негативну реакцію, що часто сьогодні відбувається при масовому ажіотажі. Чому я постійно говорю про пересічних, випадкових або ж недосвідчених читачів? Тому, що ми живемо в «найбільш читаючій країні» і на кілька людей, які щиро захоплюються Пауло Коельйо, знайдеться одна, яка неодмінно продемонструє тим кільком, а також своїм побратимам-інтелектуалам, що вона вище цього рівня, що це все «дешева містика» і лушпиння, і що якщо ти знайомий з Достоєвським і Толстим, то Коельйо у тебе повинен викликати лише блювотний рефлекс. Можливо, я і трохи перебільшую, але запевняю вас, ситуація досить типова. І ось тут я навіть не знаю що заперечити таким снобам. Їх аксіому, « Коельйо низькопробний, тому що Достоєвський геній», моя логіка відмовляється приймати і, відповідно, тут навіть важко підібрати будь-які контраргументи.

У чому ми можемо звинувачувати Пауло Коельйо, крім тієї популярності, в якій він, не винен? Він пише цікаві і захоплюючі твори, про що свідчать багатомільйонні продажі і захоплені відгуки по всьому світу. Разом з цим, він зумів вибрати таку тематику, яка змогла залучити дуже багатьох із числа навіть тих, хто взагалі не читав що-небудь, що виходить за рамки шкільної програми. І, як я вже зауважував вище, він відкриває читачеві той чарівний світ оповідей, притч і алегорій. Світ, двері якого, для більшості, неважливо з яких причин, але були закриті. Я не бачу ніякого сенсу порівнювати його з титанами класики і принижувати за рахунок цього його книги. Так само, як і принижувати всіх тих людей, які не мали бажання або можливості познайомитися з уже визнаними письменниками минулого.
Часто доводиться чути, що Коельйо повторює вже відомі всім прописні істини і не несе чогось нового. Безумовно, в його оповіданнях є щось від народного фольклору, від міфології та оповідей різних народів. Але яким чином це применшує його творчість, я теж зрозуміти не можу. Навряд чи хтось сьогодні повністю може бути вільний від літературних і музичних запозичень, і я б міг погодитися з одним відомим письменником, який якось зауважив, що вся європейська література це лише варіації на тему євангельської історії та «Одіссеї» Гомера.

Я не є гарячим апологетом Коельйо та не намагаюся його захистити. Письменник, який здобув популярність і любов читачів, навряд чи потребує виправдання від сторонньої третьої особи. Я лише проти снобізму та виставлення себе деякими індивідуумами в ролі «читацької еліти». І, звичайно ж, проти того, щоб дійсно коштовні камені, оправлені в сучасну оболонку, називали дешевою підробкою.