Во Львове начали консервацию руин синагоги «Золотая Роза»
Во Львове на руинах синагоги «Золотая Роза» начали работы по консервации уцелевших остатков этого сооружения, а также обозначения места Бейт Гамидрашу (Дома обучения), расположенного рядом, и создание на этой области мемориальной инсталляции «увековечивания». Это является первым шагом в воплощенииво Львове на месте старого еврейского квартала большого мемориального комплекса, – рассказали во время презентации проекта « Пространство Синагог: еврейская история, общее наследие и ответственность & raquo ;, что состоялась 7 августа во Львове. Эта инициатива направлена в честь истории евреев во Львове, осознание трагедии Холокоста, визуции общего прошлого и создания новых мемориально-образовательных пространств в городе. Идея проекта возникла во время международной конференции в 2008 году, а разработка концепций и документации длилась более п ’ пять лет. Завершить проект планируется к концу 2016 года. На презентации присутствовали представители партнерских институтов, которые принимали учасво в разработке проекта и его воплощении, – руководитель проекта GIZ Ирис Гляйхман, директор Центра городской истории София Дьяк, президент общественной организации « Бней Брит-Лапласа » Григорий Пикман, президент Международного центра « Холокост » Михаил Шерман, директор ОАО « Львов-Реставрация » Ярослав Паращак. &Laquo;Во Львове всегда жили люди разных национальностей, разных религий. За последнее столетие Львов прошел сложные испытания. Для нас очень важно памяти ’ закладку об этом. Если мы хорошо знать нашу историю, то будем иметь будущее. То, что начали делать в еврейском квартале, это страница истории нашего города. Я бы очень хотел, чтобы эта страницаизвестна всем. Для этого о ’ объединились все вместе, власть, общественность, наши немецкие коллеги (Немецкое общество международного сотрудничества (GIZ), ред). Я убежден, что до этого еще присоединятся многие доброй воли & raquo ;, – сказал во время презентации городской голова Андрей Садовый. &Laquo; На примере реализации этого проекта мы быАчим очень много вещей, которые происходят впервые. Впервые мы видим не скандальную, а конструктивное сотрудничество с различными институтами. Этот проект демонстрирует включенность Украины и Львова в мировой контекст. Эта инклюзивность, которую демонстрирует этот проект, является уникальной, и может служить примером для других совместных проектов. Ведь Львов это город многих наследствразных народов. & raquo ;, – отметила народный депутат Украины, первый заместитель председателя комитета по вопросам культуры и духовности Верховной Рады Украины Ирина Подоляк. По ее словам, если община города решит через 15 или 20 лет, что, скажем, на месте консервации должна быть отстроена синагога, то это можно будет реализовать. Руководитель Всеукраинского еврейского благотворительного фонда « Хесед Ар ’ является » Адель Дианова сказала, что как львов ’ Каменка, гражданка Украины, как член еврейской общины г.. Львова радуется, что наконец от разговоров перешли к делу. &Laquo; Наконец мы продвигаемся в правильном направлении. Это действительно очень эмоциональное место для всех евреев. Мне жаль, что не быловозможности сюда прийти никому – через забор, захламленность. А теперь это будет местом для гостей города, для членов еврейской общины, обычных граждан. Здесь можно будет подумать, постоять, вспомнить. Это наша общая памяти ’ ять, которую надо беречь, которая нам поможет стать городом толерантным, многокультурным & raquo ;, – отметила Адель Дианова. Этот проект реализует Управление охраны исторической среды Львовского горсовета в сотрудничестве с Центром городской истории, общим украинский-немецким проектом « Муниципальное развитие и обновление старой части города Львова » ЛГС, немецким обществом международного сотрудничества (GIZ), еврейскими организациями в Украине и мире. Напомним, 15 июляя на заборе, которым ограждена руины « Золотой Розы & raquo ;, открыли выставку американского фотографа Джейсона Франциско, где представлены фотографии, рисунки мелом и эссе. Также в львовской Ратуши в течение двух недель продолжается просветительский проект « Еврейские дни в Ратуше & raquo ;. Справка. Перед началом Второй мировой войны во Львоведействовало несколько десятков синагог. Древнейшая в городе синагога была расположена на месте современной площади Арсенальной. Она была построена в XIV веке, а в 1527 году в результате большого пожара, вспыхнувшего во Львове, была разрушена. В 1582 году купец Ицхак бен Нахман по проекту Павла Римлянина частно построил синагогу « Золотая Роза & raquo ;.Однако уже к концу XVIII века пространства « Золотой Розы » стало не хватать, и община решила построить большую синагогу на соседнем участке. Новую большую городскую снагогу открыли в 1801 году. Бейт Гамидраш (Дом обучения) расположен между двумя синагогами, сначала был деревьев ’ яной зданием, но в 1797 году здесь соорудили новую кирпичейпьяную сооружение. На верхнем этаже действовала отапливаемая библиотека и учебные помещения, а на первом зал для молитвы. Все три здания были разрушены во время второй мировой войны. Это был один из преступлений Холокоста. Сохранились лишь фрагменты двух стен « Золотой Розы & raquo ;. После войны этот участок функционировала как открытое пространство, а в 1970-хна ней проведены археологические раскопки. Лишь в конце 1980-х было осуществлена консервация синагоги « Золотая Роза » и обозначения фундаментов зданий Бейт Гамидрашу и Великой городской синагоги. Мемориальную таблицу о синагоге и о его уничтожении во время войны установлено только в середине 1990-х. В настоящее время в начале консервационных работ на местеи, где расположены эти здания, был пустырь, заросший деревьями. Согласно проекту, который начали реализовывать, пространство Бейт Гамидрашу должен стать местом для обучения и размышлений. Мемориальная инсталляция « увековечения » должна быть расположена между синагогой « Золотая Роза » и Бейт Гамидрашем на месте бывшего внутреннего двора. Она складатиметься из 39 стел разной фактуры, на части которых будут размещены цитаты и фотографии. Мемориальные стелы содержать 21 цитату из воспоминаний, дневников, книг раввинов, мыслителей, историков, писателей и простых жителей города, эт ’ связанных с еврейской общиной.Source: http://uzinform.com.ua/