Во Львове развернута экспозиция социального фотопроекта «Нас объединяет Украина»
Украинец - это не прописка, уровень патриотизма не измеряется местом рождения, а украинская душа не определяется местом жительства. Достаточно мыслить стереотипами, искать разницу вместо видеть сходство, достаточно чураться вместо понять и помочь. Экспозиция социальногофотопроекта «Нас объединяет Украина». Фото: Марьяна Пьецух / Facebook Так объясняет главный замысел выставки автор идеи и координатор проекта журналистка Мар ’ яна П ’ ецух на своей странице в Фейсбуке. Подаем сообщение в полном объеме: &Laquo; С 6-го августа во Львове на перекрестке улиц Армянская и Краковская, а также на втором этаже Ратуши, г.озгорнуто экспозицию социального фотопроекта « Нас объединяет Украина & raquo ;. Проект состоит из восемнадцати постеров, на которых сопоставлены выходцев из Донбасса и Галичины. В общем, в лозунгах выставки указано дев ’ Пять особенностей, которые об ’ объединяют выходцев с Запада и Востока Украины. Это – традиция, история, певучесть, язык, отвага, честь, жертвенность, одержимость, несокрушимость. Идею поддержала общественная организация « Интерньюз-Украина & raquo ;, которая вместе с Программой « Матра » Министерства иностранных дел Королевства Нидерландов в декабре 2014 года начала информационную кампанию « Мы разные, мы вместе & raquo ;. Задача кампании, – способствовать едносте страны через интеграцию вынужденных переселенцев к местным общинам, а также создать условия для будущей реинтеграции сейчас оккупированных территорий. Аналогичная уличная выставка также будет развернута в Тернополе и Киеве. &Laquo; Этот проект, надеюсь, станет открытием для тех, кто никогда не был на Донбассе, не интересовался известными фамилиями дончани ранее рисовал себе среднестатистический образ « донецкого » в виде грязного шахтера или уголовного элемента. На идею сравнить галичан с дончанами меня вдохновило знакомство с двумя переселенцами из Донецка. При этом, один из них, общественного активиста, публициста Станислава Федорчука знаю более десяти лет назад. Всегдазнала его как принципиального и последовательного украинского патриота из Донецка. Но когда Федорчук оказался в « расстрельных списках » сепаратистов и вынужден был поселиться с семьей ’ семьей во Львове, он вдруг столкнулся с тотальной « донецькофобиею & raquo ;. Например, месяцами искал жилье во Львове, слышал в свою сторону немало упреков от мысцевого людей, и все потому, что донецкую прописку. Что получается: двадцать три года галичане кричали « Восток и Запад вместе! & Raquo ;, но когда « Восток & raquo ;, убегая от смерти, пришедшего на Запад, здесь перед ним закрыли дверь. Второе знакомство, которое вдохновило рассказать галичанам больше о « донецких & raquo ;, произошло с отцом Тихоном Кульбакою. На Рождество он во Львове организовал вертеп с участием переселенцев из Донбасса. Тогда у меня было два открытия. Первое: на Донбассе есть греко-католические священники Оказывается, только в Донецке до войны было п ’ Пять греко-католических приходов. Хотя было убеждена, что там исключительное православия ’ я. И второе, что меня поразило: в Донмательскую умеют колядовать! Почему меня это удивило? Ведь в 2001 году вместе с львовской « Молодой просвещением » мы ездили в донецкие школы ставить вертеп. Тогда нас встретило абсолютное непонимание украинских традиций, дети Ирода называли « Илье Муромцем & raquo ;, ангела – &Laquo; феей & raquo ;. Теперь, после знакомства с Кульбакой и после его рассказов о традициях в его городке под Донецком понимаю – дело не в людях, а в жесткой политике деукраинизации на Донбассе, которая, к сожалению, продолжалась и в независимой Украине. Потому что больше, чего боялись местные правители, – о ’ единения Украинской. Ведь это означало потерять свои экономические и политические влияния над элекТорат. Вопросы истории, языка, традиции и т.п. всегда искусственно раскручивалось исключительно для содержания контроль над регионом, чтобы жители Донбасса сами поверили, что они другие, чем остальные украинском, и заслуживают особое отношение. Следовательно, спекулируя « мнением Донбасса & raquo ;, которую « надо услышать & raquo ;, региональные политические и бизнес-клани могли шантажировать Киев своим влиянием на регион, убеждая, что только они способны удержать ситуацию под контролем. Несмотря на те ужасы, которые принесла с собой война в Украине, вынуждена внутренняя миграция дала Украинский шанс узнать друг друга, и в конце воплотить пафосные лозунги в реальную ментальное о ’ единения & raquo ;.Source: http://uzinform.com.ua/